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嘉年華?僑見開平 | 非遺文化韻通古今
撰寫時(shí)間:2024-08-21
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嘉年華?僑見開平 | 非遺文化韻通古今
撰寫時(shí)間:2024-08-21
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非遺文化韻通古今


從開平八音鑼鼓到民間曲藝,從水口泮村舞燈到全民賽龍舟,從缽仔糕到赤坎豆腐角……在世代相襲的農(nóng)耕生活和僑鄉(xiāng)多元文化的交融中,開平形成豐富多彩、別具風(fēng)情的地方非遺文化。


截至2022年7月,開平市共有非遺項(xiàng)目45項(xiàng),其中國家級(jí)項(xiàng)目1項(xiàng),省級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng),江門市級(jí)項(xiàng)目23項(xiàng),開平縣級(jí)項(xiàng)目17項(xiàng)。


非遺聲、非遺技、非遺味,獨(dú)具特色的非遺文化,盡顯開平一方水土文化氣韻,在僑鄉(xiāng)大地上生生不息,世代相傳。


泮村燈會(huì)


盛大、熱鬧的開平水口鎮(zhèn)泮村燈會(huì)是珍貴的漢族文化瑰寶和歷史文化遺產(chǎn),至今已有六百多年歷史!


每年農(nóng)歷正月十三日,泮村鄉(xiāng)彩旗蔽日,炮竹聲聲。40多個(gè)村莊,家家戶戶張燈結(jié)彩,喜氣洋洋。全鄉(xiāng)群眾,簇?fù)碇锥喔叩拇蠡簦_傘開路,龍獅伴隨,從晨早到黃昏,游遍全鄉(xiāng)。 


泮村燈會(huì)不僅是泮村全村人的燈會(huì),還成為凝聚人心、凝聚僑心、振奮人心的橋梁和紐帶。


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吳就良 攝


開平民歌


開平民歌流傳至今已有500多年的歷史,不僅廣泛流傳于開平城鄉(xiāng),還伴隨著當(dāng)?shù)厝A僑遷徙而流布到美國、加拿大、香港等60多個(gè)國家和地區(qū)的華人僑居地。


開平民歌在漫長的社會(huì)歷史演變過程中逐漸形成,既具有很強(qiáng)的地域性,又吸收外來文化,體現(xiàn)出僑鄉(xiāng)文化的兼容特質(zhì),是維系海外僑胞、港澳臺(tái)同胞鄉(xiāng)情的精神紐帶,具有文化身份認(rèn)同意義和較高的審美價(jià)值。

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開平金聲獅鼓


金聲制作的獅、鼓,流傳百年,獅子制作精美,顏色艷麗,款式新穎,獅鼓聲音宏亮,質(zhì)量過硬,形成品牌,藝冠五邑。


產(chǎn)品過半出口,深受美國、加拿大、新加坡、馬來西亞和港澳臺(tái)醒獅隊(duì)的鐘愛,其中對(duì)美國華人社團(tuán)的銷量最大??梢娖渲谱骷妓嚫叱N瑾{鳴鼓為節(jié)日、慶典添姿生彩,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。


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開平灰塑


開平灰塑起源于清朝中葉,它首先出現(xiàn)在建筑講究的廟宇、門樓、祠堂上,作為寓意吉祥的裝飾物。后來,隨著開平廣大鄉(xiāng)村中出現(xiàn)大批優(yōu)質(zhì)青磚建筑的民居,灰塑工藝大量用于普通民居的裝飾。


20世紀(jì)初,旅美華僑從海外帶回了新的建筑材料和碉樓建筑的構(gòu)思,使傳統(tǒng)的開平灰塑藝術(shù)融入了西方的元素,成為了開平建筑碉樓和房屋一項(xiàng)必備之序。開平灰塑可以保持百年不變,至今開平不少的鄉(xiāng)村中,灰塑歷百年風(fēng)霜,依然屹立。


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鎮(zhèn)濠泥雞


鎮(zhèn)濠泥雞制作據(jù)傳起源于一個(gè)故事,二百多年前,鎮(zhèn)濠村中的一只小公雞的叫聲,把正在村中偷盜東西的賊人驚動(dòng),同時(shí)引起了村民們的警覺,使村民們避過一劫,盜賊把小公雞掐死以泄憤,后來村人們?yōu)榧o(jì)念小公雞,便用泥土塑作小公雞的形象,放在家中。


鎮(zhèn)濠泥雞的制作過程有18個(gè)工序,靠一張牛皮紙連接,一拉一伸能發(fā)出“咯咯”的雞叫聲,泥雞身上有兩個(gè)氣孔,能吹出不同的雞叫聲,惟妙惟肖,又好看又好玩。

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玉石花盆景


玉石花盆景傳統(tǒng)制作技藝從故宮走向民間、從北京流傳至開平的“富貴花”……


玉石花盆景傳統(tǒng)制作技藝是一種特種、稀有工藝,制作工藝復(fù)雜、繁瑣,需要幾十道工序。絕大部分工序,都是用傳統(tǒng)的手工制作。玉石花盆景的美可以用四個(gè)“不厭”概括:料不厭其貴,工不厭其累,藝不厭其繁,品不厭其異。


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金漆彩石鑲嵌


開平一對(duì)夫婦堅(jiān)持雕石數(shù)十年,只為這項(xiàng)“燕京八絕”之一的技藝——金漆彩石鑲嵌。


金漆彩石鑲嵌制作技藝,始于明朝,距今已有400多年歷史,是源自宮廷的一種特種工藝。舊時(shí)被譽(yù)為“燕京八絕”之一。


完整的彩石鑲嵌石雕產(chǎn)品制作包括圖案制作和木板底板兩部分,都是手工制作完成。圖案的制作采用的都是天然的各種彩色石頭、牛骨、貝殼等,色彩鮮艷生動(dòng),造型別致。木板底板的制作需經(jīng)過制作木胚、上灰、上油、拋光、粘合、畫金線等步驟來完成制作。制作彩石鑲嵌雕刻產(chǎn)品,步驟較多且復(fù)雜,主要包括選料、設(shè)計(jì)、刻紙、切割、雕磨、描金等14個(gè)工序。

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馬岡竹器


開平市西部馬岡鎮(zhèn)有一條聲名遐邇的“竹器村”,它就是榮塘村委會(huì),該處地屬丘陵,竹木繁茂。三百多年以前,榮塘村委會(huì)的先民們就來到這里開發(fā)居住,由于此地盛產(chǎn)竹子,先民們就地取材,開始進(jìn)行竹器編織生涯。馬岡竹器由此開始。


馬岡竹器編織制品有竹籮、竹籃、竹箕、竹碗、竹碟等家居用品,品種繁多,不勝枚舉。其工作分為開料及編織等項(xiàng)。有的竹器用品編織完成后,尚有上油,上色的工序,讓用品更加色彩鮮艷奪目。

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馬岡鵝


一百多年前,開平馬岡鎮(zhèn)翠山村村民梁奕德,從高明縣三洲引入公鵝,與取自陽江縣的母鵝配種,育出了優(yōu)良的新品種,后來再將新品種鵝與來自潮州的潮州鵝配種,經(jīng)過長期的系統(tǒng)選育,終于培育出了一個(gè)全新的優(yōu)良品種——馬岡鵝。


馬岡鵝體形碩大,頭大頸粗,胸寬腳高,頭、嘴、腳皆烏黑,毛色亮麗,肉質(zhì)鮮嫩、味道清香。用它做的菜色,如傳統(tǒng)燒鵝、狗仔鵝、芋仔炊鵝、鹵水鵝、鵝乸湯、豉油鵝、甜酸鵝、檸檬鵝、話梅鵝、白斬鵝等,深受食家的歡迎。是廣東省四大名鵝之一,并且“馬岡鵝”牌肉鵝已獲得了國家無公害農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證。

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赤坎煲仔飯


赤坎煲仔飯興起于民國時(shí)期。赤坎煲仔飯獨(dú)特之處,一是堅(jiān)持使用果木柴作為柴火烹飪,二是食材新鮮豐富,三是以鄉(xiāng)間采購農(nóng)民自種十月晚稻米為原料。赤坎煲仔飯從單煲烹飪發(fā)展到十煲同時(shí)烹飪,爐火熊熊,煲仔飯香味撲鼻而來,這是赤坎人用自己的智慧將本地天然食材烹飪成最獨(dú)特美味的實(shí)踐。煲仔飯更是受到海外華僑華人的喜愛。


如今,赤坎煲仔飯、赤坎豆腐角等特色小吃,風(fēng)味十足,是赤坎飲食文化中的一張“名片”,吸引著四面八方的顧客紛至沓來。


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赤坎豆腐角


赤坎豆腐角,主要分布在赤坎鎮(zhèn),已有近百年歷史,起源于民國時(shí)期赤坎居民也安氏,也稱作也安氏豆腐角。


赤坎豆腐角選用優(yōu)質(zhì)黃豆加工而成的豆腐,切成小方塊,并在豆腐塊上面抹上一層用去骨鯪魚肉和瘦肉剁成的肉醬,肉醬上配以蔥花、生粉、姜絲等材料,然后將抹有肉醬的豆腐塊放入平底鍋中煎煮,豆腐塊煎至微黃,便可起鍋食用。煎熟的豆腐角,其色黃中帶白,其味香氣四溢,其質(zhì)外脆內(nèi)酥,其食甘香可口,用以佐餐,獨(dú)具風(fēng)味。


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