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嘉年華?僑見開平 | 開平泮村燈會的“前世今生”
撰寫時間:2023-05-15
來源: 本網(wǎng)
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嘉年華?僑見開平 | 開平泮村燈會的“前世今生”
撰寫時間:2023-05-15
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5月16日至18日,2023華僑華人粵港澳大灣區(qū)大會舉行。大會采取“線下+線上”主分結(jié)合的辦會形式,線下主會場舉辦地點是廣東江門,安排參觀華僑華人博物館,并專門選擇在開平赤坎華僑古鎮(zhèn)舉行華僑華人嘉年華系列活動,展示泮村燈會、荷塘紗龍、浮石飄色、醒獅、蔡李佛拳、詠春等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),進(jìn)一步增強華僑華人的文化認(rèn)同。


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其中,泮村燈會作為當(dāng)?shù)仡H具影響力的文化習(xí)俗,此番走向大眾視野,無疑是這次大會的重要看點。


但也有不少人好奇:作為中國第一僑鄉(xiāng),江門歷史文化底蘊深厚,僑鄉(xiāng)文化、嶺南文化、海絲文化在此交匯。與當(dāng)?shù)乇姸喾沁z項目相比,泮村燈會有什么獨特的文化魅力?何以成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目?


起源


上元佳節(jié),燈火良宵。


今年元宵節(jié),江門開平在赤坎華僑古鎮(zhèn)舉辦國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目水口泮村燈會民俗展演活動,吸引了眾多市民以及海外華僑華人、港澳同胞線上觀看。公開資料顯示,活動在12個媒體平臺上同步播出,總觀看量超1600萬人次。


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泮村燈會緣何人氣如此火爆?這要從這個習(xí)俗的起源說起。


泮村燈會起源于明代,于明英宗天順八年(1464年)正月十三初次舉行。相傳,因當(dāng)?shù)貫?zāi)禍連年,泮村鄺姓十三世祖健齋曾拜訪嶺南名儒陳白沙,以求消災(zāi)避禍之法。陳白沙認(rèn)為泮村有獅、虎、象、馬、牛五座黑石獸山鎮(zhèn)守村落,但因獅王昏睡未醒,其余四獸作亂而致使災(zāi)禍連連,可掛燈鳴炮、敲鑼打鼓喚醒獅王以保地方平安。


由此,泮村燈會相沿至今,逐漸發(fā)展成為一場傳承五百余年、聞名海內(nèi)外的民俗盛會。每年農(nóng)歷正月十三日,當(dāng)?shù)鼐蜁园l(fā)組織村民進(jìn)行舞燈巡游,巡游隊伍動輒上千人。40多個村莊,家家戶戶張燈結(jié)彩,喜氣洋洋。


由于泮村燈會巡游全過程伴有各種民俗表演,頗具特色,所以先后被認(rèn)定為市、省、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有較高的知名度和影響力。2008年6月,“泮村燈會”入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。


由此可見,泮村燈會既有嶺南大儒倡設(shè)的傳奇色彩,又反映著當(dāng)?shù)卮迕衿砬笃桨驳臉闼厮枷?,歷經(jīng)數(shù)百年的傳承后,其內(nèi)涵也不斷豐富。


傳承


各方傾力呵護的“舊”,是傳承了數(shù)百年的歷史和文明。泮村燈會傳承至今,形成了相對固定的程序和儀式,其程序相當(dāng)講究,包括扎燈、送燈、起燈、舞燈和打燈。


每年,泮村燈會要扎制三個大花燈,燈的規(guī)格大小、形式模樣都有明確規(guī)定。起燈后,花燈分別以不同方向、不同路線,遍游全鄉(xiāng)四十多條村。每到一村,村民都要以舞獅、燃放爆竹在村口迎送。


把整個燈會的氣氛推向高潮的就是打燈。當(dāng)三個花燈按指定路線,游遍全鄉(xiāng)所有村莊之后,分別到達(dá)最后的三個村。在一片爆竹聲中,花燈被挑破,村中的青壯年一齊擁入,爭搶燈紙和燈篾,作為吉祥物拿回家中供奉,祈求好運。至此,整個泮村燈會也宣告結(jié)束。


每年燈會,臺山、新會、鶴山等鄰近縣市的群眾也紛紛前來參觀助慶,熱鬧非凡。描寫泮村燈會壯觀景象的文章,也已載入《開平文化志》《開平地方掌故》等多種典籍。此外,記述舞燈盛況的音像制品也傳遍國內(nèi)外,影響深遠(yuǎn)。


當(dāng)然,數(shù)百年來,泮村燈會的傳承也難免遇到種種困難。為了適應(yīng)時代的發(fā)展,這項民俗活動也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母牧?。例如,考慮到外地鄉(xiāng)親每年回鄉(xiāng)確實存在困難,從2004年開始,泮村燈會由每年一屆改為三年一屆。由此,出外務(wù)工或出國人員不必每年都回鄉(xiāng),而只在舉辦燈會那年回鄉(xiāng)。這樣既減少了外地鄉(xiāng)親來回奔波的麻煩,也增加了燈會的熱鬧程度,有利于爭取更廣泛的鄉(xiāng)親參與活動。


自古以來,傳統(tǒng)民俗皆由宗族舉辦,官家很少干預(yù)。當(dāng)?shù)卣脖羞@種傳統(tǒng),并未對泮村燈會進(jìn)行實質(zhì)性干預(yù)。但隨著社會對文化事業(yè)的日益重視,相關(guān)政府部門也立足于非遺傳承,在背后做了不少有益的推動工作。


譬如,政府支持泮村燈會申報各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);給予傳承人一定的生活津貼,吸引傳承人的后代繼承這項技藝。在燈會舉辦期間,交警、城管等部門也協(xié)助組織者維護現(xiàn)場的秩序,確保活動順利舉行。


橋梁


每次舉辦泮村燈會,除了泮村當(dāng)?shù)孛癖姺e極參加外,也會有數(shù)以千計的嘉賓旅客慕名前來體驗,其中便包括一批來自海外的雷姓、方姓、鄺姓華僑。


據(jù)悉,這與泮村鄺氏的起源以及泮村華僑眾多有著密切的關(guān)系。在泮村,千百年來流傳著一個大姓,即“鄺”姓,而“鄺”,又源自“雷”“方”二姓。據(jù)鄺氏族譜記述:“按吳鄺氏之先,始自方來,方氏之始,本于神農(nóng),得姓曰雷?!比杖耸繐?jù)此認(rèn)為,鄺氏之先,始自方,方氏始自雷,雷、方、鄺三姓流出一源,根同枝分。


如今,泮村擁有鄺姓旅外華僑、港澳同胞3萬多人,分布于美國、加拿大、新加坡、馬來西亞等國定居。此外,海外不少雷姓、方姓華僑也認(rèn)宗于泮村。


游子離鄉(xiāng)在外,但依然對泮村燈會念念不忘。當(dāng)?shù)厝擞幸环N說法:海外鄉(xiāng)親們對泮村燈會非常重視,哪怕春節(jié)不回鄉(xiāng),燈會舉辦期間也一定會回來。而每次回鄉(xiāng)參加燈會,海外鄉(xiāng)親也會帶回國外文化信息,促進(jìn)家鄉(xiāng)經(jīng)濟和文化的發(fā)展。


很多傳統(tǒng)民俗都起到了溝通人與人關(guān)系的作用,以實現(xiàn)群體內(nèi)部的和諧。如中秋節(jié)借月亮之名讓家人團聚,清明節(jié)借祖先之名讓家人聚集。由此可見,洋村燈會實質(zhì)上也是以燈的名義讓鄉(xiāng)親們相聚,達(dá)到增強族內(nèi)團結(jié)的目的,承載著海外華僑華人的記憶與鄉(xiāng)愁。


近年來,為了以僑鄉(xiāng)之力講好中國故事,進(jìn)一步推進(jìn)文旅融合發(fā)展,促進(jìn)非遺項目的保護傳承和創(chuàng)新性發(fā)展,開平結(jié)合端午、中秋、春節(jié)、元宵等中國傳統(tǒng)節(jié)日,先后舉辦了龍舟比賽、中秋直播、煙花無人機匯演、元宵直播等活動,展示僑鄉(xiāng)文化,傳播中華文化,通過傳統(tǒng)佳節(jié)喚起全球華人的思鄉(xiāng)之情,匯聚起海內(nèi)外中華兒女大團結(jié)的磅礴力量。


激活僑鄉(xiāng)記憶,留住華僑華人鄉(xiāng)愁,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好走向世界,是江門建設(shè)具有國際影響力的華僑華人文化交流合作重要平臺的題中之義。不難想象,依托華僑華人粵港澳大灣區(qū)大會,泮村燈會的文化魅力無疑將得到更多關(guān)注,并進(jìn)一步凝聚僑心、僑力、僑智,匯聚起推動新時代僑都高質(zhì)量發(fā)展的磅礴力量。

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