4月18日，在2024綠美廣東交流會(huì)暨第三屆廣東“雙碳”達(dá)標(biāo)先鋒研討活動(dòng)中，中國(guó)工程院院士何鏡堂重磅亮相，并發(fā)表題為《地域、文化、時(shí)代——具有嶺南特色的人居環(huán)境構(gòu)建與建筑創(chuàng)新實(shí)踐》的主旨演講。現(xiàn)場(chǎng)嘉賓如同置身別開生面的建筑課堂，對(duì)身邊的城市建筑有了新的認(rèn)識(shí)。 以嶺南城市建筑推進(jìn)綠美廣東生態(tài)建設(shè) “綠化美化，歸根到底就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)最好的人居環(huán)境?！焙午R堂開篇即點(diǎn)明了綠化與人居環(huán)境和城市建設(shè)的聯(lián)系。他表示，中華文明自古崇尚“和諧” ，以人為本、以自然為美，構(gòu)建整體和諧、舒適、宜居的物質(zhì)和精神空間環(huán)境是古往今來(lái)的理想人居環(huán)境給人們的基本啟示。何鏡堂表示：“‘看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁’的理想的綠色和諧人居環(huán)境一直是我們城市建設(shè)的根本目標(biāo)?！?/span> 綠色、和諧的人居環(huán)境，體現(xiàn)在多個(gè)層面的“和諧統(tǒng)一”。例如，在社會(huì)層面，要體現(xiàn)社會(huì)和人與自然的和諧統(tǒng)一；在建筑層面，要體現(xiàn)城市、建筑與自然的和諧統(tǒng)一；在建筑文化層面，要體現(xiàn)文化傳承與建筑創(chuàng)新的和諧統(tǒng)一。 身處嶺南大地，要讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”，就需要將嶺南特色寓于人居環(huán)境當(dāng)中?！皫X南地區(qū)河網(wǎng)密布，植被豐富，山川秀麗，民眾親水喜綠，建筑多與綠化及水面結(jié)合”，何鏡堂認(rèn)為。此外，嶺南地區(qū)多屬亞熱帶季風(fēng)氣候，夏熱冬暖，常年降雨較多，濕度較大，因此隔熱、通風(fēng)、防潮、遮陽(yáng)為嶺南建筑需要解決的首要問(wèn)題；嶺南地區(qū)是內(nèi)陸文化與海洋文化、東方文化與西方文化交融之地，因此嶺南建筑文化表現(xiàn)出包容性及融合的特點(diǎn)。 “嶺南的城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分利用獨(dú)特的山水環(huán)境，深入推進(jìn)綠美廣東生態(tài)建設(shè)，擦亮嶺南高質(zhì)量發(fā)展綠色底色，打造具有世界水準(zhǔn)與嶺南特色的城市空間環(huán)境。”何鏡堂強(qiáng)調(diào)。 好建筑沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。何鏡堂從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出了“兩觀三性”論，也成為他建筑創(chuàng)作構(gòu)思的原點(diǎn)與哲學(xué)基礎(chǔ)，即建筑要有整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性的和諧統(tǒng)一。在演講中，何鏡堂表示，地域性是建筑賴以生存的根基，文化性是建筑的內(nèi)涵和品位，時(shí)代性則體現(xiàn)建筑的精神和發(fā)展。 對(duì)于建筑的時(shí)代性，何鏡堂表示：“建筑與所處的時(shí)代緊密結(jié)合，它必須反映當(dāng)今時(shí)代的要求，比如體現(xiàn)綠色、節(jié)能、環(huán)保的‘雙碳’理念，還要結(jié)合智能化，體現(xiàn)新技術(shù)的影響?！?/span> 立足地域、文化、時(shí)代打造城市建筑 作為一個(gè)整體的概念，如何用“兩觀三性”論來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的建筑創(chuàng)作？ 何鏡堂表示，一個(gè)合乎邏輯的建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程，常常是從地域中挖掘有益的“基因”成為設(shè)計(jì)的依據(jù)，從文化的層面深化和提升，與現(xiàn)代的科技和觀念相結(jié)合，并從空間的整體觀和時(shí)間的可持續(xù)觀加以把握，創(chuàng)作出“三性”和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體。 在演講中，何鏡堂展示了自己多個(gè)建筑創(chuàng)作的案例，以及背后的故事和巧思。例如，他參考北京圓明園終景“九洲清晏”，為世博會(huì)中國(guó)館打造了屋頂花園“新九洲清晏”，將中國(guó)文化融入其中；殷墟博物館新館以大氣古樸的外型，建于廣袤深遠(yuǎn)的殷墟遺址前，以青銅圖體現(xiàn)殷墟文化的特質(zhì)，人們來(lái)到三樓西邊的回廊上，就能一覽遺址全貌…… 近年來(lái)，廣東“上新”不少地標(biāo)性建筑。2022年7月，中國(guó)國(guó)家版本館廣州分館正式開館；2023年8月，廣州白云國(guó)際會(huì)議中心國(guó)際會(huì)堂亮相；2023年10月，廣州設(shè)計(jì)之都設(shè)計(jì)殿堂項(xiàng)目竣工驗(yàn)收，因外觀獨(dú)特被稱為“懸浮的月光寶盒”……這些體現(xiàn)嶺南特色和時(shí)代風(fēng)貌的建筑，都是出自何鏡堂之手。 有些建筑以形狀和結(jié)構(gòu)的獨(dú)特設(shè)計(jì)彰顯時(shí)代性，在提到位于廣州市南沙區(qū)的人行景觀橋聚星橋時(shí)，何鏡堂介紹：“這座橋的形狀是三肢星型，三岸起拱相互支撐成橋，寓意粵港澳三地?cái)y手，匯聚同心?！倍行┙ㄖt讓人在移步易景中領(lǐng)略嶺南風(fēng)情，對(duì)于廣州市白云區(qū)的云珠酒店，何鏡堂就在不同星級(jí)酒店間，穿插布置大小不一的嶺南園林庭院。 何鏡堂對(duì)建筑作品設(shè)計(jì)理念的講解，讓與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓感到受益匪淺，不時(shí)拿出手機(jī)拍照記錄。有嘉賓表示，何鏡堂院士的演講，讓她對(duì)身邊的城市建筑有了與以往不一樣的觀察視角。 廣東“文化新地標(biāo)”和古樹保護(hù) 在廣州市從化區(qū)鳳凰山麓的流溪河畔，中國(guó)國(guó)家版本館廣州分館寧?kù)o莊嚴(yán)地融于青山綠水之中。開館以來(lái)，這里已成為新時(shí)代廣東文化新地標(biāo)。 “這個(gè)建筑有一條非常清晰的中國(guó)文化的主軸，前有流溪河，后有鳳凰山，保留了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間序列，又與嶺南山水融合在一起?！碧崞鹬袊?guó)國(guó)家版本館廣州分館，何鏡堂介紹，他們當(dāng)時(shí)對(duì)整個(gè)中國(guó)國(guó)家版本館廣州分館的定位，就是“中華典藏、嶺南山水、時(shí)代新韻、文明燈塔”。 在中國(guó)國(guó)家版本館廣州分館的建設(shè)中，還有一個(gè)關(guān)于古樹保護(hù)的動(dòng)人故事。 何鏡堂現(xiàn)場(chǎng)講述，在主樓文沁閣南面，他們建造了一個(gè)水庭，其中重要組成部分是一株已有209年歷史的格木。在設(shè)計(jì)建造時(shí)，何鏡堂團(tuán)隊(duì)并沒有把這棵樹移走，而是將它原址保留下來(lái)?！拔覀兎浅Ｕ湎н@棵樹，把它保留下來(lái)，甚至專門成立了一個(gè)顧問(wèn)小組來(lái)保護(hù)它?！?/span> 為了凸顯作為地域性的嶺南文化，何鏡堂更將肇慶的端硯放在池水另一端，與格木在視覺上形成呼應(yīng)。于是，主樓文沁閣前的空間，通過(guò)組合水庭、古樹和端硯等，成就了一幅水墨丹青。 根據(jù)今年2月召開的2024年全省文化和旅游工作會(huì)議，2024年，廣東將全力做好白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心開館系列工作；高水平推進(jìn)白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心美術(shù)館、非遺館展陳建設(shè)，力爭(zhēng)今年“五一”正式開館，這也是何鏡堂團(tuán)隊(duì)的又一建筑力作。 在談到廣東美術(shù)館、廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心、廣東文學(xué)館廣東省“三館合一”項(xiàng)目時(shí)，何鏡堂介紹，這個(gè)建筑宛如珠江邊的一艘“文化巨輪”揚(yáng)帆起航，由于白鵝潭所處的是老城區(qū)，團(tuán)隊(duì)選擇以這個(gè)建筑群來(lái)體現(xiàn)“老城市新活力”，具有嶺南特色。 人、城市與自然的交流成為“三館合一”項(xiàng)目的一大亮點(diǎn)。何鏡堂強(qiáng)調(diào)：“我們非常注意把它變成一個(gè)城市的客廳，不管是開館還是閉館的時(shí)間，老百姓都可以在建筑前的拱廊活動(dòng)，從下沉的空間中看到珠江，使得城市與珠江產(chǎn)生連接。這個(gè)項(xiàng)目（的特點(diǎn)），就是要變成一個(gè)老百姓活動(dòng)的很好的地方?！?/span>
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